沉甸甸的禮物

在優質教育基金展覽會上，看到自己以前主編的一輯中學教科書，定價32元，展覽期間賣25元，可當日就花了無數個晚上作審訂。不得不嘆一句「逝者如斯」……
在一個參展攤位旁，又重遇昔日的同窗，同窗把我介紹給她的同事們認識，此刻，我才驚覺時光的飛逝！不要說多少年了，只是，人生到底還有多少可以蹉跎的歲月呢？我想，只得加倍努力，才能為社會多作一點貢獻！
有時候，人在工作纏身時總不免抱怨，可是，如果把抱怨的時間省下來，再專注在工作上，也許能做出更加美好的成績。誰都想為人生交出一張漂亮的成績單，但人總好逸惡勞，誰都不願意辛苦勞作。世間哪有不勞而獲的東西？手上捧著昔日沉甸甸的教材，心裡就感觸良多，也因此更珍惜身邊的一切，包括各攤位送贈的「沉甸甸的禮物」。也許，珍惜教育同工的心血就從「參觀」展覽開始。

流行歌詞 時代倒影

明報：生活語文

文章日期：2008年4月24日

謝霆鋒早前獲奧組委點名主唱全球唯一的廣東獨唱版《We are ready》，容祖兒也參與演唱中央台奧運主題宣傳歌《相信愛》，鋪天蓋地的宣傳是否擋得住古巨基的《情歌王》？我不曉得。但《情歌王》是情歌的精華，王力宏、黎明、張學友、光良、劉若英、王菲、周華健、張惠妹……經典名曲幾乎都網羅其中，一時間令人有時空錯亂的感覺。
愛情是流行曲永恆的主題，是穿越時空的。流行歌詞也是時代的倒影，它反映了不同時代的面貌和價值觀。周旋的《天涯歌女》為什麼叫上一代人熱淚盈眶？梅艷芳的《壞女孩》、張國榮的《風繼續吹》，當時的年輕人有誰不會唱？因為，它唱出了一代人的心聲！所以，研究文學的人涉足流行文化固然不應視之為不務正業，文化研究者論性別角色、談私人空間、評社會現象，當然不得不為流行歌詞作專題研究。以許冠傑為例，他妙談美女愛情、綜論民生疾苦，《追求三部曲》、《雙星情歌》、《梨渦淺笑》、《加價熱潮》、《賣身契》、《制水歌》，首首經典，像《詩經》一樣風靡大眾。如果要了解不同時代的狀，流行歌詞就是一部社會文化的《四庫全書》。
每四天供水一次已成歷史，「又制水今晚點涼，成晚要乾煎真撞鬼」的感受，也許再難引起共鳴，但加價是個永恆的課題：80年代的前途問題、石油危機，百物騰貴，且看《加價熱潮》是否叫你心有戚戚然？「牛油又加 蠔油又加……可惜真金白銀貶晒值 無法啦 無法啦 佢加就加 都由佢啦 」；「家陣惡搵食 邊有半斤八咁理想」，1976年的《半斤八》反映升斗市民的生活，表達普羅大眾的心聲，也許更為「不朽」。
社會貧富懸殊，打工仔備受剝削，許冠傑是他們的「代言人」。今天，如果連特首曾蔭權也以「我要做好呢份工」為競選口號，一般打工仔的處境也就不言而喻了。因此，流行音樂往往「比那咒罵的人聲更美」（徐志摩〈再別康橋〉），流行曲之所以動人，有時候，比起無休止的叫囂謾罵更具有懾人心魄的威力，對推動社會文化可以有立竿見影的功效！
也許有人認為許冠傑的歌詞很「俗」，難登大雅之堂。以五代北宋的小令歌詞為例，原本就是在歌筵酒席之間演唱的，內容圍繞美女與愛情，曾經被認為是「俗」，後來文人用寫詩的方法去「填詞」，於是一步一步的「雅化」了，跟音樂分離了，「讀」的人也少了。因此，從本質上說，歌詞的「俗」似乎是天經地義的，通俗是它的根苗，只要不至於庸俗、猥褻就可以了。「見你咁靚真銷魂 我已變到瘟瘟燉 瀝瀝鶯聲真嬌艷 但願共結好鶯盟」（《春夢良宵》）你認為歌詞俗不俗？但記得這首歌的人已經不多了。
當禮賓府和立法會大樓前站滿了手持「標語」的「遊人」，當女孩都熱中於在NDS裏切菜刨瓜，當男孩都沉浸在PS3的格鬥廝殺，在虛擬世界公然挑戰道德倫理……我們的流行歌曲中反映了多少？巨星們，你們的歌曲應該呼應時代，為時代領航，還是繼續徘徊在時代的邊緣？談「情」，也應包括「世情」，即社會眾生相吧！歌詞雖然不是月旦人物、評是論非的劊子手，但也不妨是反映時代、補偏救弊的一面照妖鏡！

文：香港教育學院中文學系高級專任導師 曹順祥

語言‧生活‧文化

【明報生活-語文專訊】2008年2月21日
「聽到嘟嘟聲，停低你至精。」這是誰都見過的地鐵 標語。內地作家王蒙見到了，公開提出批評，認為「停低」和「至精」都是廣州話，不應作為標語公開展示。事實上，廣州話的確有令人費解的地方，例如我們都說「食煙」，但似乎從沒有人會把一根香煙「吃掉」，「抽煙」、「抽菸」就名副其實了。但不得不承認，我們口中的「親子」、「炒魷魚」、「女強人」、「自助餐」都已逐步融入普通話當中了。
抽菸與食煙
現在滿街都是「自由行」，百貨零售業不得不講普通話，而學好普通話，掌握粵、普詞彙對應是第一步。比如我們習慣說的「麥當奴」應作「麥當勞」，聽內地新聞聯播，「布什」、「布朗」是誰？原來是美國總統布殊和英國首相是白高敦。世紀絕症是「愛滋病」還是「艾滋病」？弄不好，會鬧笑話。「小姐，我想吻你……」，且別給他一記耳光，他只是想「問你」吧了！從事中英文翻譯的人更要明白文化的差異，才不致於張冠李戴，像「幽默」這麼好的翻譯，即使語言大師也算是神來之筆。所以能夠音義兼通的例子並不多，像「浪漫」、「俱樂部」、「烏托邦」、「維他命」(內地叫維生素)等，大抵不會像「淡巴菇」(菸)和「德謨克拉西」(民主)，成為塵封的歷史文獻。
日常用語最易反映文化轉變，「靚女」、「靚仔」、「消夜」、「埋單」都有大致對應的說法，例如「美女」、「帥哥」、「夜消」、「結帳」，但總覺不夠傳神。至於「過癮」就更難翻譯了，於是，這些詞語一下子就直闖現代漢語的禁地，在粵普大賽中贏了漂漂亮亮的一仗，其他的例子還有「巴士」、「的士」、「保鮮」、「套餐」、「海鮮」等，由此可見，「港式中文」自有其永恆的魅力！
有學者認為《紅樓夢》所以能夠在世界文學錦標賽中摘下桂冠，原因是小說400多個人物，語言都各具特色。語言是人物的靈魂，語言活潑多變，人物更顯得維肖維妙。由此可知，善用方言可以令人物更生動、更真實、更獨一無二。不獨小說，電影《色戒》中易太太跟王佳芝等幾個太太搓麻將牌時，用的不就是50、60年代的上海話麼？如果換上今天的普通話，恐怕就失色多了。可見作為藝術的文學和電影，方言所涵蘊的文化色彩不特沒有妨礙溝通，反而增強了感染力！
文言色彩漸褪
以前聽傍晚新聞報告：「一名男子遇襲受傷 」、「一名女子倒臥寓所」，都是司空見慣的。今天直呼「男人」、「女人」，似乎更為貼切。報章用語也有「夤夜」、「醉娃」等語，文言色彩很重，現在也很少見了。所以，語言是隨着文化及生活而轉變的。
語言不但因地區文化而異，意義也在無聲無息地漸漸改變。香港以前一直流行「減肥」，近年流行纖體、纖形，而台灣叫「瘦身」。在漢語中「肥」一般用在動物身上，例如「肥雞」、「肥豬」，人麼，應該用「胖」，例如「大胖子」。從文化上講，當然不一定瘦才是美，沉魚落雁、閉月羞花，四大美人誰也勝不了誰。只因當前的模特兒都流行瘦，結果美感全球化、一體化了，「肥胖」從中性詞降格成了貶義詞，於是人人談肥色變，女孩都都唯瘦是尚。
話說回來，在普通話熱潮中，方言自有其永恆的魅力，在藝術領域裏獨領風騷，但在公共場合，例如標語，「讀者」來自五湖四海，使用「共同語」自然是最理想的選擇了。

無題

人生是由無數個別離堆砌起來的過程。
握手道別，既熟悉又老套的形式，卻又最叫人戀戀不捨！別離的人，永遠無法確定是否有重逢的機會。於是，別離總帶點傷感、悵惘。無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，歸來總比別離更難以把握。紙短情長，鬱鬱之情又豈是千言萬語所能道盡？沒有人可以預知未來，但末來又確然會出現。憧憬正表示希望，而希望又難免落空，於是惆悵、孤獨、悽然！知音難求，知己難覓。求得了也不一定可以長存永保。時間和空間經常錯配。也因為錯配，傷感的時候多，歡愉的時候少。分離話別已成慣例，握手、擁抱也改不了困局。唯人喜樂不常、憂懼不絕，生命的醇度愈高。據說吃藥可以延展生命的長度，而飲酒可以增加生命的密度。人道是：「酒醉的滋味真好，醉心於人，醉心於事，又何妨醉於酒中！」怎樣才對得起有限的生命？生命裡最重要的是甚麼？一刻之歡愉，一生之痛楚，無數個孤寂的漫漫長夜……，白髮漁樵，慣看秋月春風。人容易變得冷漠，少了一份激情，與行屍走肉何異？最終，人需要承受巨大的撞擊，撞擊以後，朝陽下、夕照中，散髮扁舟只不過外表吧了！生命的本質依舊，依舊一笑人間之今古。至親永訣、情人遠去、知己難尋，人生苦痛莫過於此！但能痛、能哭、能歌、能嘯，則生命仍是活潑潑的生命，生命的火花仍在、燦爛仍在，只有這樣，人才能傲然頂於天而立於地。痛苦中的血淚已結成晶體，如化石、如琥珀，亮麗中把生命都凝住了。凝住了，那永恆，就在掌中。

背影

背影可以讓人想起很多，很多的人、很多的事、很多的情。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
景物依舊、人面已非，背影就像一個謎，打不開、猜不透。想著想著，好像又到了昔日從前，以至於思潮起伏，百感交集……
如果說正面是人的現在，背影就是人的過去。沒有現在，不會有過去，而日子偏偏容易遠去。去日苦多啊！無數的過去加起來，擔子就愈來愈重了，當有一天，重得擔負不起時，人就頹然崩潰了！
在無端的街角上，看到一個似曾相識的背影，幻想那是自己的至親好友、知己愛人，然後看著他的背影漸漸遠去，消失在人群之中，或愈走愈遠，以至溶化在景物當中。
「那人卻在，燈火闌珊處」，是找到了，找到之後又怎樣？
誰沒有過這樣的經驗？
有一天，你會毫不猶豫地把這個背影拍下來，嘗試捕捉那已逝的一瞬，可是，馬上又會心生後悔。那可能是無可挽回的悲痛、甚至絕望！不是嗎？背影遠去，也許會有重臨的一天，雖然機會渺茫之至，希望仍然是有的。可是，當拍下來，它就給牢牢地鎖住，鎖住已逝的一瞬，於是每當拿出來再看時，一陣莫名的遺憾就會從心底冒起……
如果你有這樣一幀相片，還是把它從相簿裡徹徹底底、完完全全的刪掉吧！至少也應該收藏在一個永遠不容易找到的地方，讓背影塵封在不可知的角落。
2007.11.7

文人、知己、情人

文人有很多種類，魯迅跟錢鍾書不一樣！于丹跟余秋雨就很不一樣，徐志摩和余光中也不一樣！不容易比較。
或者，學問跟做人沒有必然的關係，做學問要鑽進去，但也要鑽出來，看看周遭的人和事。鑽入了死胡同，走不出來，跟故紙堆雜架攤的爛書沒兩樣，那確然是存在過的，最終也只有走人歷史，永永遠遠埋葬在歷史當中。
從事學術研究麼，不一定「古為今用」，也毋須「經世致用」，但人的智慧、胸懷，與人的交往，誠摯與坦率，虛妄與狡獪，跟學問之多寡也沒有必然的關係。
交一個朋友，跟讀一本書完全是兩回事，好朋友、知己以至情人，可以令你戀戀不捨，可以令你日夜牽掛，這種感覺很浪漫、很溫韾、很甜蜜……
一個地方，如果有一個朋友、一個知己、一個情人，這個地方就與別不同，這個地方就值得一去再去，甚至比老家更令人魂牽夢縈！一個朋友、一個知己、一個情人，如果真到了那至真至誠的境界，恐怕不是地域空間可以阻擋得了的！

文人、知己、情人

文人有很多種類，魯迅跟錢鍾書不一樣！于丹跟余秋雨就很不一樣，徐志摩和余光中也不一樣！不容易比較。
或者，學問跟做人沒有必然的關係，做學問要鑽進去，但也要鑽出來，看看周遭的人和事。鑽入了死胡同，走不出來，跟故紙堆雜架攤的爛書沒兩樣，那確然是存在過的，最終也只有走人歷史，永永遠遠埋葬在歷史當中。
從事學術研究麼，不一定「古為今用」，也毋須「經世致用」，但人的智慧、胸懷，與人的交往，誠摯與坦率，虛妄與狡獪，跟學問之多寡也沒有必然的關係。
交一個朋友，跟讀一本書完全是兩回事，好朋友、知己以至情人，可以令你戀戀不捨，可以令你日夜牽掛，這種感覺很浪漫、很溫韾、很甜蜜……
一個地方，如果有一個朋友、一個知己、一個情人，這個地方就與別不同，這個地方就值得一去再去，甚至比老家更令人魂牽夢縈！一個朋友、一個知己、一個情人，如果真到了那至真至誠的境界，恐怕不是地域空間可以阻擋得了的！