文人、知己、情人

文人有很多種類，魯迅跟錢鍾書不一樣！于丹跟余秋雨就很不一樣，徐志摩和余光中也不一樣！不容易比較。
或者，學問跟做人沒有必然的關係，做學問要鑽進去，但也要鑽出來，看看周遭的人和事。鑽入了死胡同，走不出來，跟故紙堆雜架攤的爛書沒兩樣，那確然是存在過的，最終也只有走人歷史，永永遠遠埋葬在歷史當中。
從事學術研究麼，不一定「古為今用」，也毋須「經世致用」，但人的智慧、胸懷，與人的交往，誠摯與坦率，虛妄與狡獪，跟學問之多寡也沒有必然的關係。
交一個朋友，跟讀一本書完全是兩回事，好朋友、知己以至情人，可以令你戀戀不捨，可以令你日夜牽掛，這種感覺很浪漫、很溫韾、很甜蜜……
一個地方，如果有一個朋友、一個知己、一個情人，這個地方就與別不同，這個地方就值得一去再去，甚至比老家更令人魂牽夢縈！一個朋友、一個知己、一個情人，如果真到了那至真至誠的境界，恐怕不是地域空間可以阻擋得了的！

文人、知己、情人

文人有很多種類，魯迅跟錢鍾書不一樣！于丹跟余秋雨就很不一樣，徐志摩和余光中也不一樣！不容易比較。
或者，學問跟做人沒有必然的關係，做學問要鑽進去，但也要鑽出來，看看周遭的人和事。鑽入了死胡同，走不出來，跟故紙堆雜架攤的爛書沒兩樣，那確然是存在過的，最終也只有走人歷史，永永遠遠埋葬在歷史當中。
從事學術研究麼，不一定「古為今用」，也毋須「經世致用」，但人的智慧、胸懷，與人的交往，誠摯與坦率，虛妄與狡獪，跟學問之多寡也沒有必然的關係。
交一個朋友，跟讀一本書完全是兩回事，好朋友、知己以至情人，可以令你戀戀不捨，可以令你日夜牽掛，這種感覺很浪漫、很溫韾、很甜蜜……
一個地方，如果有一個朋友、一個知己、一個情人，這個地方就與別不同，這個地方就值得一去再去，甚至比老家更令人魂牽夢縈！一個朋友、一個知己、一個情人，如果真到了那至真至誠的境界，恐怕不是地域空間可以阻擋得了的！

廣告的魔力

在公共汽車上，少女手舞足蹈地跟你說，她很快便減了十五磅，叫你不得不趕快去纖體。女星跟你訴心事，說美麗的秘訣是用了某種護膚品，五年後可以跟現在一樣美麗，連照片也可以不用修飾了。難怪有人說年齡是女人最大的秘密，而窈窕，永遠是淑女的專利！
廣告有鉤魂懾魄的魔力，令大眾俯首稱降，背後少不免有一張皇牌，它的名字叫「誇張」。誇張又名誇飾，顧名思義是用誇張的手法來修飾文辭。「蜀道之難難於上青天」、「白髮三千丈」、「邊庭流血成海水」等，都是經典的例子。
有人以為詩文固然可以誇張，歷史是寫實的，自然與誇飾無緣。《史記‧廉頗藺相如列傳》記相如「持璧卻立，倚柱，怒髮上衝冠」，《項羽本紀》記項羽和秦軍對戰，曰楚兵呼聲動天，卻沒有予人虛誕之感。因為，平鋪直敘，無法把相如的危急、秦楚交鋒之凶險盡現眼前。
誇飾是跨文體、跨媒體的常用表達手法，它一方面需要真情實感的自然流露，以引發讀者的共鳴；另一方面，擴大或縮小時須掌握好分寸，否則易流於荒誕。「千里江陵一日還」、「輕舟已過萬重山」、「千山鳥飛絕」、「萬徑人蹤滅」，形容舟行速度之快、境界之闊大，可謂傳神之至。這種通過字面意義直接誇大或縮小的寫法，叫「直接誇張」。而借用比喻、比擬等手法的，稱為「間接誇張」，例如祝人家福如東海、壽比南山，取其福壽無窮之意；在銀色月光下，握一枚鑽戒，向情人說「海枯石爛，至死不渝」，怎不令人甜在心頭？再誇張一點也不會計較了！
廣告爭分奪秒，所以一般都用誇張的手法吸引觀眾。為抓緊年青人滿臉暗瘡的苦惱，廣告女郎在白滑的臉龐上，滑雪似地一瀉而下，暗瘡膏的功效可謂不言而喻。護膚品中，女郎以「剝了殼的雞蛋」來形容自己的臉，由於質感和顏色都接近，比喻貼切，雖略帶誇張，仍符合一眾女士對素顏美肌的渴望。同樣地，成功的小說都少不了帶點誇張，《射雕英雄傳》以「白膩如脂」、「肌光勝雪」來描繪黃蓉那白皙的肌膚，以「柔若無骨」形容其柔軟之玉臂，由於郭靖不知黃蓉是女兒之身，故頓感詫異，於是誇張也就顯得合乎情理了。
當然，目下更多誇張失實的廣告。美白廣告說「美要由體內開始」，誰料口號是「美白轉眼間展現」，難道吃了就白？實在令人震驚！近年流行低腰褲，瘦身女郎從各方襲來，纖體廣告推波助瀾，用盡各種誇張形容詞，麒麟臂、豬腩肉，務必令人視肥胖為洪水猛獸，結果令進食失調症個案節節上升。唉！這真是過度誇張的後遺症。雖然，誇飾是故意言過其實，不過，仍須「誇而有節，飾而不誣」，意料之外，也須在情理之中。
所以，即使你有玉環西施的美態，也得穿高跟鞋以突顯高佻的身段；即使你膚如凝脂、冰肌肉骨，在晚宴的鎂光燈前，也得頻頻添妝補粉，才能顧盼生姿。其實歲月並不偏私，它早已悄悄地在每一個人身上留下印記。在螢光幕前展示的所謂完美身段、天使臉孔，都得靠廣告誇而飾之，好讓我們陶醉於美麗的謊言之中。
其實，只要懂得商人的誇張伎倆，就不會輕易墮入陷阱而不自知了。
原載《明報.生活語文》2007年11月29日

無題

人生是由無數個別離堆砌起來的過程。
握手道別，既熟悉又老套的形式，而別離的人，永遠無法確定是否有重逢的機會。於是，別離總帶點傷感、悵惘。
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，歸來總比別離更難以把握。紙短情長，鬱鬱之情又豈是千言萬語所能道盡？沒有人可以預知未來，但末來又確然會出現。憧憬正表示希望，而希望又難免落空，於是惆悵、孤獨、悽然！
知音難求，知己難覓。求得了也不一定可以長存永保。時間和空間經常錯配。也因為錯配，傷感的時候多，歡愉的時候少。分離話別已成慣例，握手、擁抱也改不了困局。唯人喜樂不常、憂懼不絕，生命的醇度愈高。據說吃藥可以延展生命的長度，而飲酒可以增加生命的密度。酒醉的滋味真好，醉心於人，醉心於事，又不妨醉於酒中？
怎樣才對得起生命？生命裡最重要的是甚麼？一刻之歡愉，一生之痛楚，無數個孤寂的漫漫長夜……
白髮漁樵，慣看秋月春風。人容易變得冷漠，少了一份激情，與行屍走肉何異？最終，人需要承受巨大的撞擊，撞擊以後，朝陽下、夕照中，散髮扁舟只不過外表吧了！生命的本質依舊，依舊可以嘯傲江湖，一笑人間之今古。
情人遠去、知己難尋，人生苦痛莫過於此！但能痛、能哭、能歌、能嘯，則生命仍是活潑潑的生命，生命的火花仍在、燦爛仍在。那人才能頂於天、立於地，才叫山川草木平原曠野俯首低頭。痛苦中的血淚己結成晶體，如化石、如琥珀，亮麗中把生命都凝住了。凝住了，那永恆，就在掌中。
掌中卻充滿溫暖，尤其在，零度以下的氣溫！

2007年11月18日飛機上

花間獨酌

花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
李白《月下獨酌》

花前月下是不少愛情故事的起點，不幸地，也是多少恩怨離合的終站。
從前滴酒不沾，如今偶然舉杯買醉，也不過在歌筵酒席間尋一夕之歡愉。人生苦短，年壽有盡，是聖賢豪傑的悲哀。對於平凡的小人物，原沒有任何牽掛，故人皆以逍遙為樂，樂於沉湎笙歌管弦之間，以忘卻塵世的苦惱！古往今來，常人皆嘆惜去日苦多，形役終日，在讀書考試之餘舞文弄墨；在教學和研究之餘談文說藝。就這樣，匆匆廿載，不得不嘆一句逝者如斯。一個明月高懸之夜，睡不著，像有甚麼未完未了的心事似的，重看二十年來的詩文，堆積如荒塚，叫我重拾已逝的青春。「這是我寫的麼？」一張張既熟悉又陌生的臉孔，那是充滿熱情充滿企盼的歲月，一幕幕已逝的光景如影隨形，鬼魅似地攪亂我的心思！
花間獨酌，既傷感又逍遙的一瞬，永恆已在彼岸，正等待你我到臨！
雲漢不遠，星星可作小舟。月兒也不會孤單，只要有人在月下，它永遠是光明的信徒。花間獨行，無非在尋找一個未完的故事……

問津者

在全球代的大趨勢下，人類面對著激烈的競爭。競爭可以帶來進步，但我們必須擁有與時俱進的知識，否則，在風高浪急的漩渦裡，只有被時代洪流捲走的命運！

在香港這個日趨貧富懸殊的社會，每天正上演一幕又一幕慘絕人寰的悲劑，它們被包裝成「新聞」，向匆匆路過的途人搔首弄姿！儘管我們多麼不願看、多麼不願聽，但時代的喪鐘已經敲響，誰願意繼續扮演那個掩耳盜鈴的傻瓜？

現代社會，知識已不屬於個人。我們應該有廣納百川，有容乃大的胸襟！

古時候「學在官府」，知識被貴族層層壟斷，孔子、孟子所以備受尊崇，因為他們能夠刻苦自厲，以生命的齒輪，奮力推動教育，最終成就不朽的百年大業。今天，學習已不再局限於課堂，傳授知識的不一定是在課堂上正襟危坐、說話有條不紊的好老師。互聯網的高速發展也令遙距學習成為時尚，正好彌補了課堂學習的不足。

不過，環顧四周，好的網站多如星斗，但值得一再造訪的，依然是鳳毛麟角！

身為一個現代人，我們有幸獲得正規的傳統學校教育，在社會上擔當著各種重要的或不被重視的崗位。可是，人的價值應該由誰來衝量呢？當社會上仍然有一個失學的兒童，我們都應該感到羞恥！因為，只有通過教育的鍛煉，孩子才擁有未來。

推動「終身學習」不再是高官們掛在口邊一句冠冕堂皇的口號，作為一個普通人，我們都有日常的職業，以賺取賴以糊口的生計。在工作之餘，也會聽聽音樂、閒聊幾句。但我們不會滿足於此！我們堅信：「知識就是力量」。

我們的力量不多，甚至是微不足道的，但我們明白到「授人以魚，不如授之以漁」的道理。這個學院，這個網站就是一份小小的心意，也是一個非常重要的開始。在建構的過程當中，一磚一瓦，一草一木，其實得來不易，盼望有心的同行者可以加入我們的行列，讓這棵理想之樹繼續開花、結果！

晉太元中，武陵人發現了桃花源，村中人不知有漢，無論魏晉。既出，處處誌之。尋向所誌，迷不復得路。我不是捕漁人，也不是劉子驥，但願有緣到訪的各位高尚之士，可以帶來更多的問津者……

月的聯想

「但願人長久，千里共嬋娟」。在巴士的電子屏幕上看到蘇東坡的《水調歌頭》，才驚覺中秋已近。月亮、中秋、月餅，從月的意象所衍生的情，遍及親情、愛情、鄉土之情等。月餅有不同的品種和餡料，而月亮也可以令人產生不同的聯想。

從月的圓滿想到「人月團圓」，由物聯想到人。「今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。」「共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同！」無論杜甫與至親離別，還是白居易兄弟離散，望月思念家人，都是人情之常！大才子蘇東坡也不例外，在丙辰中秋懷念弟弟，「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。」已成絕唱！詩，是最最優美的歌曲，詩經、宋詞、時代曲，都注滿了歷代文人的情愫；月，是最最永恆的象徵，蘇軾、鄧麗君、王菲，都牽繫著千載人類的心扉。

月亮跟愛情也有千絲萬縷的關係，一輪明月是多少愛情故事的見証！「海上生明月，天涯共此時。」一千四百年前的詩句依然楚楚動人。詩詞善用比喻，往往取其相似之處：「恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無别離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待到團圓是幾時？」現代通訊發達，視像電話可以滿足南北東西有情男女的需要，儘管短訊話音排山而來，但想象力是文學的靈魂，精煉的情詩還是具有不朽的魅力！

月亮也是鄉情的最佳註腳。「露從今夜白，月是故鄉明。」滿載多少遊子的心聲？當珠三角的烏煙瘴氣飄然而至，萬丈高樓拔地而起，閃爍的霓虹燈光令人目眩神惑，擡頭所見，月亮只得從烏雲背後探出頭來。當嫦娥一號也登陸月球，你大概不會再問「青天有月來幾時」，「欲上青天攬明月」也顯得荒唐可笑！但人總有悲歡離合，而月亮，也有陰晴圓缺。聯想是一匹千里馬，幅度愈大，空間愈廣，是銅牆鐵壁也擋不住的。

當懂得分辨明喻、暗喻和借喻之後，不妨運用想象力創造新穎獨特的比喻。除了從相似角度構思之外，也可運用對比開展想象的翅膀。如果說「可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人」，有點懾人心魄，余光中從「最甜的牧地」想到「最鹹的海」，則教人措手不及，出乎意料之外。