近日嘗試以探究式方法教學，並以參觀博物館為例，帶學生參觀了一個名為「禮樂之邦」的文物展，展覽由河南省博物館借出珍貴的文物，顧名思義，河南夏商周文物展把三代歷史文化壓縮在一瞬間，讓稍有歷史文化常識的朋友足以發思古之幽情。
學生是各中學現職老師，大都有教文化科的經驗，我相信展覽令他們日後對文化教學有更多的思考。果然不出所料，在參觀後的課堂上，我安排了分組討論，討論前，我先拋磚引玉，提出個人的一點思考，例如從古今地理、風物、民族角度看楚國浪漫民風，展品中最突出的是一尊青銅神獸，有同學認為看不出如何浪漫，也有同學認為浪漫就是豐富的想像力。如此說來，我也是浪漫的人了。而昔人以為燕趙多美女，又說甚麼鄭衛靡靡之音，可惜現在都消失得無影無蹤，只能從《三百篇》的文本一窺當年雅鄭之不同了。
展品中保存大量玉器，想起禮記「君子於玉比德焉」，果然不錯！至於貨幣之形式，從前在書上看，刀布貝幣之外，也不知蟻鼻錢真的如此細小。一些習用的成語、諺語，例如「鐘鳴鼎食之家」，終於有了註腳，鼎是用來煮肉的，簋是用來存放穀物的，一言九鼎也就解釋得令人信服了。此外也有編鐘，高中低音，造型很美！同學還可試敲呢，不過那是仿製品。
中國人向來重視生死，喪葬文化也必須一談，出土古董陪葬物品甚多，可以見出先民重視祖先崇拜，著名的婦好墓出土，保存的不僅是實物，還有對先人的崇敬之情，不忘本也。而古人的審美水平之高，衣服、髮型之外，佩飾如青玉夔紋梳、七璜組玉佩、鳳首形骨簪、青玉鳥形佩，令人嘆為觀止。「天命玄鳥，降而生商」，証明所言非虛。工藝美術方面，青銅器的紋飾和獨特造型，地下文物及陪葬品的精巧和豐盛，反映出殷人尚鬼的整體面貌。至於向來為人樂道的中國酒文化，從眾多酒器名稱可見。古人云，國家大事，唯祀與戎，鼎、簋的數目又是等級制度的分明標記，而戈、鉞、劍、矛……，林林總總，干戈不息，可憐眾生皆苦！
古人把合約條文刻鑄在盟書上，足見一諾千金外，亦需憑証以為信守。人言為信，現在是沒有信用的年代，難怪信用卡多如牛毛！古書上對於「夔一足也」曾有過爭論，看完展覽，疑慮盡消，因為鑄在青銅器上的夔，真的只有一足。這是考古學對書面做出解釋的最好示例了。
參觀後，想起一大堆成語：唇亡齒寒、一言九鼎、權衡利害、饕山餮水，在在印証書本上的知識。孟子說：「權然後知輕重，度然後知長短」，首次看見秦始皇頒令天下的「權」，字體大小不一，鑄在弧形的權上，細看是小篆，線條優美。剛於四月在西安看完兵馬俑，現在又看到商代的人殉圖，令我想起，人類的早期以活人殉葬，十分殘酷，怪不得孔子說：「始作俑者，其無後乎？」以前跟考古家林壽晉教授讀上古史，對於古虢國所知甚少，想不到二十年後可親睹這一批由老師發掘的文物，陳子昂「念天地之悠悠，獨滄然而涕下」，我終於有一點體會。
